县政府门口有个文庙，这是罗田唯一的古董，放在这里十分扎眼：就象一个人穿一身西装却在头上歪带着一顶瓜皮帽。而且，这个当年举人秀才聚会的地方再也没有文人上去。每天，人们勿勿而过，朝它一憋，报以鄙薄的目光。
据说这座文庙建于满清嘉庆年间，现在算起来很有些时日了。外敌入侵一回，土匪折腾一阵，当古楼的诗词歌赋留下刀痕弹孔之后，偶或来了一位附番风雅的官僚，写上几幅字画，用裱一糊，挂在那里，鼓噪几个读书人上楼去看看，便算作了对地方文化的祭典。过了些年，无人问津。土堂上青苔蔓芷，墙壁上纸片乱飞，鼠叫虫鸣，蛛网密布。祠不象祠，庙不象庙。时至今日，几块破楼板撂于其间，一步三摇，随时都有坍塌的危险，让孔圣人与其弟子在此安家，不知今人于心何忍！
更何况，科举早已废了。选官制度几经更迭，没有了文人。即使有，也不会来。门前冷落车马稀。没有文人聚会，便没有文人观瞻。唐砖汉瓦，南宋乌龟，明代铜蚕，僵卧在那里，说是出土文物，并无考证说明。广富先生“文物馆”三字已开始斑驳陆离。管理人员早就欲将牌砸掉，因为劳神费力弄个题扁未讨着半点小钱。日前，已将两边租给小姐开店，尚有人打扫，再过几年，人去楼空，说不定此文庙变成了狗洞
中华文化的传承，古历数千载，今已逾百年。这其间，有弘扬亦有贬损，有崇尚亦有蹂躏。一切，皆取决于大小官员的政治资质与文化素心。理想诗人幻想的是，天生我才必有用，千金散净还复来；现实诗人遭遇的却是，珠玉买歌笑，糟糠养贤才。一个被朝廷割了卵子的家伙，连个生殖功能都丧失了还在那里振振有词：文穷而后工。把历朝历代读书人害得一个个成了苦行僧。朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷汁，处处潜悲辛。只有当乞丐的份了。自傲的柳永，在写罢《千秋岁》的祝词以后，发了一通牢骚：我不求人富贵，人却求我文章。惹得皇帝恼了，说声，着，赐你个白衣卿相。一代文豪，从此流浪。竟为惜才的妓女们供养一生。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。执手相看泪眼，更无语凝咽。每读此，哪个读书人不为之悲苦。这且罢，开明之世，文人笔祸仅罢官。时至明清两代，竟有生命之虞。维民仰止四字竟造千古奇冤。你不是不要雍正的头吗？我先杀了你的头！多少文人惨死，无法记载。至今，以写小说为生的姚雪垠在《李自成》一书中开宗明义：“避席畏闻文字狱，著书都为稻粮谋”。我写点东西只是想搞口饭吃，政府啊，你莫抓我的辨子！提笔心惊胆战、如履薄冰，文人们还能创作出什么呢？
这个文庙没有什么故典传说，静静的，就象山里一个无儿无女的孤寡老人。王安石没有来过，苏东坡没有驾临。就连浠水的陈沅、闻一多也没有看它一眼。周锡恩算是罗田的大名人了，担任浙江的道台回乡省亲，八抬大轿直接抬到了石源河。至于王葆心，文章盖世，方志独专，出任翰林院编修，曾是董必武的恩师。长驻京城，辗转湖北，也未给此文庙留下一鸿半爪。罗田近百年，著书立说者，廖若晨星。青砖瓦屋、朽木雕梁，横于长街闹市，成为文化与文人没落的一种象征。
听说县城将于滨河大道修建一座街心公园，占地百余亩。此乃千载良机，今在下不揣冒昧，恳请领导将文庙画影图形，移建于公园之内，继续称之为文庙。一者免其矗立在政府门口，不伦不类，二者待千年百世后，倘有斯人出，且有作为者，再来修茸不迟！