诸葛孔明的表册，长叹汉室中兴未果，先帝崩，事业未竞，方激情满怀，誓师北伐，然时运不济，终未兴复汉室。二十一年的时光不算短，原本苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的蜀汉丞相，虽屡败屡战，然北伐终未成功。既使如此，生前亦被主公深信不疑，托孤于他。而在身后，仍被万世君王、百姓所称颂，虽败犹荣。
人算不如天算，神算总是失算。丞相加冠之前便是南阳之卧龙，静观天下乱局，如要苟偷一把，准是一方诸侯，然天下大局后汉纷乱，王道不在，霸道称雄，其不屑与贼为伍。中国的正统主流思想便是王道天下，孔明得出的结论是：汉贼不两立，王业不偏安，这才导致了六出祁连，败局收场，三国归晋的结果。
其实王道是正统，诸葛亮没有错，但天下大势恶劣，王道不一定是唯一的选择，人道可否做选项呢，答案是肯定的，东汉末年，群雄逐鹿，人民在战争中的悲惨生活，他们渴望的是天下安定，杀声平息。两军相遇勇者胜，刘主公哭声仁慈，王室血统优越，故而号召力要强，这是丞相选择的主要理由，其实今天看来，原不是这样，荆州家门口的刘表血统更纯，曹营还有汉天子坐帐，怎么选东家也到不了刘备的门前，但事实是这样。
这大约要从中国知识分子的角度去梳理。传统的知识分子在汉以后便独尊儒术了，唯孔孟的思想为正道，知识分子从孔子的怀才不遇中历练着清高。诸葛孔明者，卧龙也，是条龙，安能卧。原因是诸侯霸王没有把他当回事，毛遂自荐有失体面，他只好这么先卧下来，怀才不遇，二十九岁也不得志，与周郎少年得志相比，差远了。好在刘备东藏西逃，求才若渴，才有了三顾茅庐，知识分子的臭架子一下子释怀，死心塌地去奔波效力，总算有了主子，这便决定了他一生的失算。兴复汉室的人生目标终未实现，也好，三国鼎力，也没白废他一生的忠贞和勤恳。
三国出人才，但也只有三国才会这样，三国要鼎立，一只足也不能塌陷，故而人能尽其才，才能尽其用，有的是天空，有的是舞台，更有你可担当的差，这如同春秋战国风云，人才都是货真价实的买卖，不可能滥竽充数，不可能世袭衣钵，不可能够禅封神位，这舞台也不同于盛唐的玩偶，大明宫的辞赋琵琶，完全是两种概念。
丞相失了生前的胜算，却得了身后虚名。身后名远远胜于生前胜利者的傲慢，屡战屡败，只能说时运不济。