驴肩每带药囊行，村巷欢心夹道迎；共说向来曾活我，生儿多以陆为名。这是陆游80岁时的作品。透过诗句，我眼前浮现出这样的画面：一个白胡子老头骑着一头瘦驴，驴脖子后面搭着袋子，袋子里有草药，驴缓缓地向村子走来。村口两边站着许多男女老少，他们兴奋地交头接耳指指点点。陆游最后一次任职是严州知州，级别相当于现在的副厅级，离任后走村串巷为民众治病，试想当下离休的厅局级干部如陆游这样的能有几人？他可是个封建士大夫啊。所以，不论古今、不论阶级、不论职位，但凡口碑好的人身上无不散发着人格的魅力。
陆游活了85岁，在古代这绝对是长寿中的高寿了，他临死之前的那首著名的绝笔诗《示儿》感动了无数志士仁人：死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游的一生不论是情感还是仕途都比较坎坷，抱负得不到施展，《咏梅》这首词是对他精神品格的最好诠释：驿外断桥边。寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。即使凋零飘落，成泥成尘，依旧保持着清香。寥寥数语，风骨尽显。
寿命标示人生的长度，社会价值标示人生的宽度。陆游年少成名，青中年由于奸佞专权仕途坎坷，老年回归乡野为村民送医送药，毕生写诗词近万首。如果从儒道两家入世与出世的人生观角度看，陆游具有典型的儒家思想，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；穷则独善其身，达则兼济天下。所以，陆游的人生具有相当的长度，又有足够的宽度，他象东方天际的一片彤云，又象西陲山巅的数抹彩霞，装点着人类精神文明的天穹。
陆游是绍兴人，绍兴可谓人杰地灵，近现代还有秋瑾、徐锡麟、蔡元培、鲁迅、朱自清、钱三强，古代有王羲之、王守仁、徐渭、任伯年等等。毛泽东曾有“鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟,一例氤氲入诗囊。”的诗句赞美以陆游、秋瑾为代表的绍兴忧国名士。
我读陆诗时，常常为他对祖国和人民的痴情感动。也曾吟出四句诗，但不入平仄格律，请善书画的朋友手书，然后装裱镶框挂于中堂，内容如下：又到冰封大地时，踏雪寻梅吟陆诗；零落成泥八百年，香魂常在原为痴。