翻动遥控器，逢报道失窃案，锁定频道。盗匪把鞋安然脱在失窃者家门口，登堂入室行盗。主人回家发现门口陌生的鞋，心生疑惑，求助物业，最后报警，人赃俱获。心里纳闷：怎会把鞋安放门口？估计是初犯，作案手法不娴熟。后来，镜头转向盗窃犯，原来是惯偷，脱鞋只为麻痹邻居，掩饰可能制造的意外声响。小聪明如盗贼。盗亦有道，障眼法都运用上了。这不，眼见也并非全为实。现代人大多信奉“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的教条，定势思维下，异常动静常人也不过问。且见人家家里有人在，更是不会多管此等闲事。
目光游离电视画面，思绪穿越时空，落脚春秋时期。孔子在周游列国时被困陈国，接连几天滴米未进，饥肠辘辘，唯能睡觉。后来，弟子历尽艰辛寻来少许米，煮了饭。当饭快熟之时，孔子看到他最得意的弟子正在抓甑子里头的饭吃。一会儿，弟子去拜见孔子，献上煮好的饭。孔子不动声色，不显山，不露水，未提及抓饭之举，而是说梦中见到先人，要用这些干净的饭来祭他。弟子说刚才煤渣掉进了甑子里头，带有煤渣的饭被他抓起来吃掉了。这些饭并不干净，不能用以祭拜。孔子听后，感叹“所信者目也，而目犹不可信。”智若老夫子，也生发如此感慨。
愿意相信：眼见，还是可靠的。只是存在片面性与局限性，视觉看不到所有的存在物。
如同眼下轰轰烈烈、沸沸扬扬的“三俗”，到底谁忽悠了我们的眼睛？
言论发表自由了，网络平台开阔了，某些有心人咋呼了。或为名，或为利，或想独树一帜，或想标新立异，或想引领主流，雷人之言行此起彼伏，一夜窜红如雨后春笋般，收视率升了，点击率高了，那些貌似双赢之事开始扰人视听了。事情泛滥了，事态严重了，于是俗了。一落俗，亡羊补牢大行其道，开始“反”了，上纲上线了。风口浪尖的弄潮儿被群起而攻，杀鸡常常是因为降不了猴，鸡杀了，猴畏了？环境净化了？风气整治了？都雅了？！是掐架？是炒作？是多元化？这不，联袂忽悠起了我们的眼睛了。
“二八法则”大致也适应雅俗比例，20％的人雅，80％的人俗，通俗。雅俗向来可共赏。雅，阳春白雪，曲高和寡。俗，本也无可厚非，但遭遇画蛇添足，长此以往，俗将不俗，变味了。温润的土壤，扭曲的价值取向，天时，地利，是诱因。俗，遭遇基因突变。而俗之变味，实非大众口味，我辈们更多的是被动接受。
防线溃不成军，底线才会受挑战。佛语不也说：见是其眼，心知非眼。兜兜转转，似也落入俗套，老生常谈了。杜绝随“俗”逐流，还是要立足教育，还花儿一片澄澈的天空，培养花儿的审美情趣，出淤泥可不染。德育工作做到位了，社会再怎么多元，便也“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，眼睛自然也免受忽悠了。