谁才是真正的酒神

谁才是真正的酒神

量才散文2025-04-08 07:22:58
——为衡酒文化“天之衡”杯有奖征文特意而作一说到酒,大家都知道,这是一种能够促进血液循环、通经活络、驱风祛湿的保健饮料,它不分民族,不限地域,风行世界,历经数千年而不衰!宋朝朱翼中在《北山酒经》中说:
——为衡酒文化“天之衡”杯有奖征文特意而作

一说到酒,大家都知道,这是一种能够促进血液循环、通经活络、驱风祛湿的保健饮料,它不分民族,不限地域,风行世界,历经数千年而不衰!宋朝朱翼中在《北山酒经》中说:酒可通神,古人以酒祭祀天、地、鬼、神、祖先,祈求风调雨顺,五谷丰登,谢祖辈庇护之恩德。酒有灵性,人们以酒为媒,祝福婚姻,上至诸侯大夫、诗人墨客,下至乡村百姓、渔夫樵子,没有人可以缺酒。自古“无酒不成礼”,射箭比武,宴请宾客,宾主互拜,均以酒为礼;文人启动文思,以酒代茶;将士出征,以酒壮行。酒这个东西,实在是一种可以让人精神满足的“魔水”,其功劳可谓大矣!所以,一说到酒时,人们自然就会联想到“谁是中国酿酒第一人”这个问题,究竟谁才是我们中国人寻找了几千年的“中国酒神”?
怀揣这一疑问,我翻阅了很多史册、古籍,同时也借助于电脑上网查询,但始终也没有找到一个令人信服的明确答案,不免有些失望和遗憾。我国是酒的故乡,也是酒文化的发源地,是世界上酿酒最早的国家之一。酒的酿造,在我国已有相当悠久的历史,在我国数千年的文明发展史中,酒与文化的发展基本上是同步进行的。也许正因为我国酿酒年代久远,究竟起源于何时,到底是谁发明了酒,到底是谁才是始做酒者,始终是一个难解之谜,人们至今还一直争论不休,众说纷纭,不一而足。
不过,对于盛产于衡阳的传统古酒和贡酒、并素有“东方神酒”之美名的“湖之酒”来说,大多人都是认可酒星造酒这一传说,并以此流传于民间。衡阳的“湖之酒”,其实就是一种黄酒,传说中的黄酒就是由天上的酒星酿造的,所以人们把酒星当作酿酒的天神。宋代窦革在《酒谱》中就有这样的说法:“天有酒星,酒之作也,其与天地并矣。”在中国古代的文学作品中,也不乏吟咏酒星的篇章。《后汉书·孔融传》有“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德”之说;李贺《秦王饮酒》诗中有“龙头泻酒邀酒星”之慨;皮日休《酒中十咏并序·酒星》有“谁遣酒旗耀,天文列其位”之咏;陆龟蒙《奉和袭美酒中十咏并序·酒星》有“不独祭天庙,亦应邀客星”之诚等等。而事实上,是不可能有什么酒星存在的,这只不过是诗人们的形象思维而已。不过,酒星在人世间没有,但天上的“酒旗星”却是千真万确存在的,最早见于《周礼》一书,距今已有3000多年的历史。现代天文学家通过宇宙光谱分析发现,宇宙外层空间确实存在着酒精分子。而这些酒精分子,到底是从地球上挥发上去的还是在其它星球上形成的?至今仍然还是一个不解之谜,等待着人们去探索,去解答。
除了酒星造酒这一传说外,古书记载和民间流传的猿猴造酒、仪狄造酒、杜康造酒和黄帝酿酒等传说,也得到了不少人的认可。
一是猿猴造酒说。陆柞蕃所著的《粤西偶记》中,就提到了猿猴造酒一事。但这种酒,应该是一种果实花木之酒,其文字如下:(广西)平乐等府深山中,猿猴极多,善采百花酿酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至数石,饮之香美异常,名曰猿酒。如果陆柞蕃书中所记载的确有其事,那么就应该是先民生活于草木繁茂的花果山地之中,采花作酒,这是很有可能的。
二是仪狄造酒说。1928年,山东章丘发现了专用酒器黑陶,这就是龙山文化,距今4000多年。《战国策肺翰摺芳窃兀骸拔粽撸堑易鼍贫溃恚硪手!薄妒辣尽芬布窃亍耙堑沂甲骶契病薄U饬奖竟偶既衔堑沂窍某耍堑谝桓鲎鼍契驳娜恕?
三是杜康造酒说。东汉徐慎在《说文解字》中说:“古者,少康初作箕帚,秫酒。少康,杜康也。”杜康乃夏朝第六代君王,杜康酿的是秫酒,即高梁酿酒,有文献记载,酿酒最早的人是仪狄和杜康,故被人们称为酒祖,或酒神;然而,宋朝窦平却认为“未可知也”。宋朝高承在《事物纪元》中疑惑不解地说:“不知杜康何世人,而古今多言其造酒也。”杜康究竟生于何时?南北朝萧统认为是黄帝时人,而西晋张华的《博物志》却认为他是汉朝人。
四是黄帝酿酒说。《黄帝内经匪匚省分刑岬剑悍绲饔晁常斓叵嗪希恋馗叩褪室耍突嵊泻檬粘桑拍芑久捉蛭啤U饫锼档摹熬啤保翘鹞兜孽肪疲久啄鹪欤任锞疲侨斯つ鹁疲飧龉鄣阋驯豢脊胖な怠?959年,在山东泰安的大汶口,发现距今5000年的大汶口文化,在五座大型墓葬中发现罐、壶、瓶等酒具和发酵谷物的大口樽,过滤酒的滤缸,接酒的陶盆,蒸煮谷物的甑,储酒的瓮等成套酿酒器具。据考古人员分析,墓主生前可能是一职业酿酒者,在发掘到的陶缸壁上还发现刻有一幅图,据分析是滤酒图,这足以证明大汶口文化时期已有酿酒业的社会化生产。
总而言之,有关“中国酒神”的传说在我国民间尽管存在几个版本,公说公有理,婆说婆有理,谁也不能说服谁。因此,“谁是中国酿酒第一人”这一问题,至今也还没有定论。不过,我个人认为,没有定论也有没有定论的好处。因为,“冰冻三尺,非一日之寒;滴水石穿,非一日之功”,造酒之术也像三尺冻冰和穿石滴水一样,并非一人之功、一时之举,而是那些在日常生活中善于积累经验的“智者”,在总结前人的技术,传播酿酒之法,代代相传,不断探索,不断改革,不断创新,才会把酒这个东西发展到现在,发展到越来越完美!几千年来,我国的酿酒事业,在历史的变迁中,分支分流以至于酿造出了许多更具有地方特色,更能反应当地风土人情的各类名酒,不同地域和不同民族的酒礼酒俗,因此才会把泱泱华夏构造出一个博大的渊深的名酒古国!
最后,话头自然要回归到我们衡阳身上,我国的酿酒事业之所以得到这么迅猛发展,衡阳酒业的经营者和广大员工无疑也是功不可没的。我想,“谁是中国酿酒第一人”这一问题,至今虽然还没有定论,但我们衡阳现在的酃酒酒业、黄龙世家、酃渌酒业、雁峰酒业、谋彩湖之酒和燕京啤酒等企业里的经营者和广大员工,他们不正是我们眼中的“智者”,他们不正是名副其实的“中国酒神”么?
是他们,深积薄发,打造了湖之酒“东方神酒”之美名;
是他们,乘势而上,将湖之酒从散装酒变为瓶装酒;
是他们,解放思想,将湖之酒销往日本、美国、南非、台湾等地;
是他们,积极进取,千方百计开发古汉养
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