住进布达拉宫，他是雪域之王；流浪在拉萨街头，他是世间最美的情郎。

他的结局注定是个悲剧，他明明知道，但仍然在每一天都摆出西西弗斯式的叛逆姿态。
——题记　

最近刚刚读完苏缨所著的《只为途中与你相见——仓央嘉措传与诗全集》，对六世达赖仓央加措有了初步的认识。掩卷遐思，我的心情久久不能平静。在这场文化之旅中，我若有所得又若有所失，想说些什么，却又不知道说些什么。

什么是幸福？什么是信仰？仓央嘉措的一生让我开始认真思考这些不像问题的问题。

坐在万人瞩目的宝座上，受世人顶礼膜拜，他却并不开心。诸神把世界交给了他，他却只想要回他自己。他是黄金囚笼里最尊贵的犯人，他能掌握他人的命运，却独独不能掌控自己的人生。他的结局注定是个悲剧，却留给后人无尽的遐想与沉思。

或许许多人不能理解仓央嘉措的行为。以六世达赖之尊跪求还俗，穿着平民的衣服游荡于拉萨的大街小巷，与贵族女子幽会，与当垆女子饮酒……，他的一切的一切都超出了我们这些凡夫俗子所能理解的范围。甚至，爱情之于他，也只不过是一种叛逆的方式，是对命运的无声控诉。是啊！住在宝石搭建的囚笼中，戴着黄金镣铐，俯瞰着匍匐于脚下的众生有什么不满足的？干嘛非要摆出一副叛逆的姿态？自由！自由有什么用？是自由的挨饿，还是自由的受冻，亦或是自由的流浪于蔚蓝的天际之下？

可是仓央嘉措觉得值得。贫穷与受冻在他看来微不足道，他只想主宰他自己的命运，至于结局，他并不在意。但处于那样一个位置如何能做回自己呢？那是一个充满欲望与权力的宝座，稍有不慎便会跌得粉身碎骨。那不是一个远离世俗的僧人或一个单纯孤傲的诗人所能应付的，而是对于一个政治家的要求。而政治啊，向来虚伪而诡谲，尤其是在那个风云动荡的年代。

于是，他每天都摆出一副叛逆的姿态，虽无法挣脱命运的枷锁，却活出生了生命的尊严。

所以，正如苏缨所说，“我不相信他的涅槃，但我相信他的永生”。