前些天，我看到电视台播放纪录片《敦煌》的一个片断，说有很多珍贵的敦煌文物被收藏在外国大博物馆，被当作至宝，中国人要想要点资料作为研究，却也要花高价，换来的影印的版本。我感到十分的耻辱，也给了很大的震撼。
在看到这个片子之前，最早认识莫高窟应该是在中学课本里，但那时对我来说这就是一个词汇，没有太多的感念。直到多年前，我读到来余秋雨先生的文章《莫高窟》和《道士塔》，被他那文字里的气息所感染，从此在我的脑海里莫高窟就有几许血肉，一尊尊行色各异的佛像，一副副色彩斑斓的精美画卷，还有飞天的舞姿。当然还有一个小人物，一个伪道士王圆箓，一个瘦小可怜的人，他就像是把生锈的钥匙，可是他打开了辉煌的宝藏，也像一星笨挫的野火，点燃了一座恢弘的宫殿。时局混乱，官场腐败，也助长了疯狂的盗窃。英国人斯坦因，也让我不能忘记，他从莫高窟得到了太多、太多，现在已经成为大应大英博物馆的至宝，而他丢弃的几百辆白银，喂饱了容易腐朽的道士，也早已经烟消云散。
之后，我曾经有一个梦，在一个冷色的秋天，在一天清晨，阳光从东方的升起，发出了耀眼的光芒，而我感觉不到温暖，一步一步走来，累了就坐在鸣沙山山头小憩。我仿佛听到了嗒、嗒的马蹄声，我记起了在一千六年多年前那个叫乐尊的僧人，而我今天看到的并不是万道金光，不是香音神在金光中飘舞，而是一座莫大的画卷，千万尊佛在金光中闪烁，它们不会瞬间消失。但我如同僧人一样，从最初的第一次凿刻开始，叮当、叮当响彻灵俯，从这头到那头，我置身于一片苍茫的历史画卷面前。我深深陷入优美而空灵的想象世界，艳丽的色彩、飞动的线条牵动我的灵魂，我就像是一匹快意的野马，在人们的祈愿里穿行，面对这些画师对理想天国热烈和动情的描绘，感受到了着大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情！在煌煌莫高窟面前，我着一身黄色衣衫，在阳光的照射下，只如一粒黑影，但同时我也是富有着，仿佛穿越千年，一瞬间的事情。
我呵斥英国人斯坦因，“住手，你可以观看，但不可以带走！”但斯坦因，看不到我的表情，依然，不费吹灰之力带走了他想要的。1907年，他用英国人卖鸦片挣来的200两银两，雇佣中国的苦力，也是用中国的骡子和马车，带走了24箱写本和5箱其它艺术品。1914年，斯坦因再次来到莫高窟，又以500两银两带走了570段敦煌文献。仿佛是千里之外，仿佛是在眼前，但只是迟来100年，但远我愿是一粒风沙迷住斯坦因的眼睛，但愿我是一里黏土，牵绊他匆匆逃离的脚步。愿他的灵魂，对于中国那个神秘的土地，具有愧疚，而不是窃喜。
然而是无奈，然而伤害，1908年，精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现古代写本后，立即从迪化赶到敦煌。他在洞中拣选了三星期，最终以600两银两为代价，获取了1万多件堪称菁华的敦煌文书，后来大都入藏法国国立图书馆。1909年，伯希和在北京向一些学者出示了几本敦煌珍本，这立即引起学界的注意。他们向清朝学部上书，要求甘肃和敦煌地方政府马上清点藏经洞文献，并运送进京。清廷指定由甘肃布政使何彦升负责押运。但在清点前，王圆箓便已将一部分文物藏了起来，押运沿途也散失了不少，到了北京后，何彦升和他的亲友们又自己攫取了一些。于是，1900年发现的五万多件藏经洞文献，最终只剩下了8757件入藏京师图书馆，现均存于中国国家图书馆。
我呵斥不了任何人，当然包括那个伪道士王圆箓，但愿化作一个顽皮的童子，偷窃了挂在道士腰间的遗传钥匙，使他无法再次打开宝藏的大门，最终我没有得逞，还要看他拿起大锤佛面上砸去，最终是烙在我的胸口，而要睡去。我多希望延迟王圆箓的那双手慢慢落下，直至在公元1974年，打开那尘封已久的门，那时人们不在关注秦始皇陵墓，和那荒凉、宏大的巨大军队，而是一副副美妙的画卷，和一册册经卷。相比较而言，秦始皇的统一六国的帝国大军，多少沾满了惨烈的血醒，在蔓延了一千五百年的精美画卷面前，在人们的天真的涂鸦和信仰面前，还是略现单薄和苦涩！而我必定一个凡夫俗子，注定于美妙画卷无缘，它日我踏上追寻她的路途，心头一顶怀有茫然的期待，但愿我的灵魂，在哪里得到远远比失去的要多，要多！
对于，沉睡在塔里的王圆箓，还能说些什么？余秋雨先生的态度，值得借鉴，不要再提起他，提起他都觉得太过渺小，如同一只苍蝇似的，何必将历史的罪责推给这样一个经不起金钱诱惑的伪道士呢？纠其原因，伪道士后面，还有一群卑劣的官员，还有一个腐败无能的政府！归根结底，可悲的是那个任人宰割的年代呀！